各位英雄好，最近劫寶的上分之路相當(dāng)坎坷，不打架時(shí)還歲月靜好，一打架仿佛碰到了全世界，灰掉的護(hù)甲粉格子仿佛在提醒我，“你離被噶不遠(yuǎn)了”......

　　于是我悟出了一個(gè)道理：殺敵固然重要，保命更是重中之重！說(shuō)到保命，那就不得不提：

　　我們的好伙伴——高級(jí)護(hù)甲粉末！

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，劫寶聽(tīng)說(shuō)這護(hù)甲粉和百煉洞還有些神秘的聯(lián)系，而百煉洞背后又有哪些獨(dú)特的故事呢？劫寶請(qǐng)到了游戲UP主疾風(fēng)華萊士為大家細(xì)細(xì)揭秘！

　　觀前提示：本文均為作者個(gè)人觀點(diǎn)，非永劫無(wú)間官方設(shè)定

　　永劫無(wú)間的背景故事雖然是架空世界觀，但是大量參考了我國(guó)的神話(huà)故事、思想文化作為其內(nèi)核，今天我們就要走進(jìn)東南荒漠中的神秘礦場(chǎng)——百煉洞，探尋此地奇觀一般的工程，以及墨家隱族人的處世哲學(xué)。

　　百煉洞是位于聚窟洲東南方的一個(gè)巨大礦場(chǎng)，深度極深，設(shè)備復(fù)雜而完善。諸種巨型機(jī)械和復(fù)雜的坑道構(gòu)成了這個(gè)讓筆者最為頭疼的高資源點(diǎn)，因?yàn)殛?duì)友進(jìn)洞后我根本找不到在哪。

　　但是此處對(duì)于隱族這群人的形象塑造仍然重要，那么下面就和筆者一起，探尋百煉洞及其周邊區(qū)域隱藏的故事吧。

　　先看地圖中百煉洞及周邊設(shè)施的名字，其中最具代表性的兩個(gè)詞便是“天工”與“墨規(guī)”。

　　天工一般可認(rèn)為是與“人工”相對(duì)，代表來(lái)自上天的杰作，巧奪天工便是夸贊一個(gè)人的工藝技巧出神入化。

　　墨規(guī)應(yīng)該出自成語(yǔ)“墨守成規(guī)”，這個(gè)成語(yǔ)源自先秦時(shí)代的思想家，墨子，他擅長(zhǎng)守城，故稱(chēng)“墨守”。而“墨守成規(guī)”少了“守成”，變成了“墨規(guī)”。

　　兩個(gè)詞綜合來(lái)看，則表示了此地應(yīng)是流行墨家學(xué)說(shuō)的隱族工匠所開(kāi)發(fā)之地。而掌控隱族工程制造等方面的，就是墨家。

　　我們?cè)谔烊顺莾?nèi)可以看到寫(xiě)有墨字的桿子：

　　城內(nèi)也有掛著“天工”牌匾的建筑物：

　　城外西邊不遠(yuǎn)也有著一個(gè)廢窯，這些痕跡表示墨家人在隱族中的地位同樣重要。但要說(shuō)他們最突出的成就要去哪看，還得回到百煉洞來(lái)。

　　百煉洞中出產(chǎn)的礦物散發(fā)著奇異的藍(lán)色光芒，甚至可以照亮昏暗的礦道。或許我們平時(shí)戰(zhàn)斗中使用的護(hù)甲粉，就是由這種礦物研磨而成的粉末。

　　鑒于地圖將此地礦洞命名為銜燭礦洞，我們便可以稱(chēng)這些礦物為銜燭礦。銜燭即是燭九陰的另一個(gè)別稱(chēng)，如果說(shuō)西北棲息金烏的森羅谷為陽(yáng)極，那么東南的銜燭礦脈便是陰極。可見(jiàn)這些礦物的神秘與燭九陰脫不開(kāi)干系......

　　護(hù)甲粉的圖標(biāo)雖然分辨率沒(méi)那么高，但也能看到銜燭礦粉所散發(fā)的獨(dú)特幽幽藍(lán)光。

　　而顯然，單純的護(hù)甲粉并不是隱族人修建這么大工程開(kāi)采的目的，這些銜燭礦肯定還有著更重要的用途，和更細(xì)化的冶煉工藝。

　　我們?cè)诘V場(chǎng)中可以看到這些通過(guò)人或者家畜在其中行走奔跑的轉(zhuǎn)輪，他們?yōu)辇嫶蟮墓こ烫峁┰丛床粩嗟膭?dòng)力以驅(qū)動(dòng)礦場(chǎng)的正常運(yùn)作。

　　而利用這些器械，聚窟洲地下的銜燭礦藏也被一車(chē)一車(chē)地通過(guò)礦車(chē)運(yùn)出。

　　礦物運(yùn)出礦道后會(huì)被送到中央的裂石臺(tái)進(jìn)行切割。

　　再由各種尺寸的吊臂分配至各處再進(jìn)行加工，其中最顯眼的，自然就是最上方的巨型天工臂。

　　這座吊臂的尺寸相當(dāng)夸張，其平時(shí)的任務(wù)想必也是重量級(jí)，這一點(diǎn)我們只要看到它的巨大配重就能略知一二。

　　而礦石的最終加工則會(huì)在各個(gè)熔爐中完成，爐口附近散落的碎礦，就說(shuō)明這些熔爐確為冶煉銜燭礦所用。

　　至于其最后用冶煉出的銜燭錠制造了怎樣的神兵利器，我們就不得而知了。

　　不過(guò)整個(gè)礦場(chǎng)給我震撼最大的并非是這些神秘的礦物，而是這些用來(lái)開(kāi)采運(yùn)輸冶煉它們的機(jī)械。很難想象只用木質(zhì)結(jié)構(gòu)就能建起如此巨大工程，也能想到為何聚窟洲幾乎四分之一的地圖沒(méi)有樹(shù)木存留。

　　在官方設(shè)定集中，更是可以看到隱族人似乎可以在這些吊臂之下增加輪子方便移動(dòng)。

　　這就表明，墨家工匠對(duì)于這些器械的機(jī)動(dòng)性有著很高要求。那么，還有沒(méi)有什么機(jī)械，同時(shí)能運(yùn)用到便攜可移動(dòng)的蓄力方式，對(duì)杠桿的熟練運(yùn)用，對(duì)機(jī)動(dòng)性的研究，對(duì)結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的要求呢？其實(shí)答案已經(jīng)呼之欲出了，那就是投石機(jī)。

　　所以在理論上，百煉洞的巨型天工臂，在其需要的時(shí)候，可以馬上用作巨型投石機(jī)，擊潰任何堅(jiān)固的目標(biāo)。四處可見(jiàn)的吊臂，裝上輪子就能變成行走的攻城武器。這才是百煉洞最讓人震撼的一點(diǎn)。這是墨家無(wú)言的震懾，最樸素的炫耀。

　　而這時(shí)如果我們看現(xiàn)實(shí)中墨家的理念“兼愛(ài)非攻”則會(huì)有更深的體悟，兼愛(ài)是大到國(guó)家之間小到人與人之間都要兼相愛(ài)交相利，而非攻則是反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，注重自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，墨子防御理論在中國(guó)兵學(xué)史上占有重要地位，以至于一切牢固的防御也被籠統(tǒng)稱(chēng)為“墨守”。

　　隱族墨家人雖能制造無(wú)堅(jiān)不摧的機(jī)械，卻用于發(fā)展生產(chǎn)力，造福萬(wàn)民，恃強(qiáng)而不凌弱。

　　隱族的墨家用百煉洞這些看得見(jiàn)的“墨規(guī)”，踐行著他們心中的兼愛(ài)。